Когда в своих согласия нет

Есть у нас тенденция вытягивать себя за счет чужой популярности. Стоит кому-то из популярных артистов заявить о своей причастности к христианскому вероучению, как включается рупор «прессы», который начинает к месту и не к месту сыпать цитатами этого человека. Пользуются этим все. Саентологи бахвалятся своим Томом Крузом, мы «своим» Боно, те, кому некем хвалиться, кусают локти.

В народе говорят «на чужом горбу в рай не въедешь», но так мы же не для себя стараемся, а для ближних, да и не свой горб предлагаем, наш-то им и даром не нужен, а вот горб Мэла Гибсона, например, может многих вынести.

Решили и мы посодействовать делу спасения ближних и перевели статью об одном человеке, имя которого знает весь мир. Но так как он изобрел не марку фастфуда и не конструктор Лего, а пиво, то упоминать его имя в христианских кругах как-то не пристало. Табу на употребление алкоголя в христианстве настолько древнее, что ответ на вопрос «почему нельзя?» уже мало кто помнит, да и сам вопрос уже практически не задается, настолько укоренилась формула «христианин = не пью». Кто всё же пьет (а зачастую это все те, кто учит, что пить нельзя), делают это тайно, чтобы не соблазнять «малых сих». Получается, что существует нечто такое, что, хоть так и просится для упоминания в проповеди, мы принять никак не можем, потому что Гарри Поттер — колдун, Аватар — язычество, Ной — ненастоящий.

Как бы то ни было, из-за этого недоразумения мало кто знает, а кто знает — молчит, что Артур Гиннесс, человек, придумавший самую известную марку пива, был христианином. А ведь используя его имя, можно было бы достигнуть эффекта в десять раз большего, чем от имени Боно. И для этого всего-то надо зайти в ближайший паб, заказать пинту Гиннесса и заговорить с соседом.

Николай ЕРОХИН