СОЛО ВАЛААМОВОЙ ОСЛИЦЫ

Съехать по перилам вниз – пожалуйста… Но въехать наверх?! Так не бывает!
(Памела Трэверс «Мэри Поппинс»)

Самое удивительное в истории с Валаамовой ослицей – это не то, что она заговорила, а то, что Валаам НЕ УДИВИЛСЯ.
Странно. Это ж в каком мире Валаам жил? Что у них там вообще в ветхом завете происходило?

Моисей бросил посох – явилась змея (это понятно, Бог может все, но не в наше время). Жрец бросил посох – на-те, тоже змея (а он-то как смог, даже в то время?).
Аэндорская ворожейка вызывает с того света Самуила и он, ух-ты – «как бы бог выходит из земли»! Как? У нее что, в небесной паспортно-визовой службе связи? И почему из земли выходит, разве рай в грунте?

Тут может быть только один ответ – если женщина чего-то захочет, то она этого добьется.
И вот Валаам с ослицей, как две турецкие старухи, спорят друг с другом, и никто из них не удивлен, даже ослица, мол, что это я сегодня, говорили, меньше жуй изабе-е-еллу.
Да, ослица заговорила не сама, мы знаем, вдохновил ее Господь, и видно, сделал Он это легко. Удивительно, какие возможности у Бога! Я думал, поменьше.
Интересно, как Он это сделал технически? Я, когда хочу прослушать свою кошку, слегка наступаю ей на хвост, но она не вопит по-русски. А если хвост пережму, может куснуть кошка, тогда взвою я, и тоже не по-человечьи.

Не знаю, вспоминал ли Гоголь Валаамову ослицу, когда писал «Шинель», – навряд ли, но Акакия Акакиевича он точно списал с нее, а не только с себя.
Пожалуйста, сами убедитесь:
– «что я тебе сделала, что ты бьешь меня вот уже третий раз?… Не я ли твоя ослица, на которой ты ездил сначала до сего дня? Имела ли я привычку так поступать с тобою?»…
– «Оставьте меня, зачем вы меня обижаете?» И что-то странное заключалось в словах и в голосе, с каким они были произнесены. В нем слышалось что-то такое преклоняющее на жалость… («Шинель», Гоголь).
Похоже, правда?

Один в один.
Замечательный современный литературный критик Игорь Петрович Золотусский утверждает, что этот жалостливый крик маленького чиновника есть первый вопль христианской души в русской литературе. И Золотусский прав!
Не «Карету мне, карету!» ж.

Поразительное сходство воплей живой человеческой души и гортанной ослицы наводят на подозрение, что русская литература во многом ангелоподконтрольна, несмотря на то, что большинство классиков – чистокровные камышовые коты, как Александр Сергеевич, еноты-полоскуны, как Николай Васильевич, слонотопы, как Лев Николаевич.
Ничего. Не бойтесь классиков. Не раздавят. Не бойтесь быть ими раздавленными. Обещаю, после подниметесь другими существами.

Перед тем, как обрушить на нас свирепый XX век, Господь подарил нам Великую русскую классику. Русская Атлантида затонула не безгласно, «ослы» и «ослицы» Божии в предчувствии мясорубки голосили, как резаные, чем добросовестно исполнили ветхозаветный закон: «насилуют – ори»!
Начните с «Человека из ресторана» Ивана Шмелева. Почему «Человек из ресторана»? Веду в дебри. Тренируем сердечную мышцу. «Что-то такое преклоняет на жалость».
…
Однажды меня коснулся Ангел.
Было это ночью, после вечерней молитвы. Я лежал на брюшине раздавленный чем-то или Кем-то. Вдруг мимо прошел Кто-то и вскользь коснулся щеки.
Я подумал, – манжетою.
Муза, – снова подумал я.
Касание было не во сне, вполне ощутимое, и я лежа кивнул, что так и надо, что если что-то делать, даже едва уловимое, то делать качественно, без двусмысленностей, Валаамова ослица же не шептала. Потом я сел и написал…

«Когда Бог творил первых людей, Он создал только Адама и Еву. Теща появилась после грехопадения».

Понравилось. Не Гоголь, но сойдет. Сел поудобнее, написал еще:
«Эх, мороженое на палочке, еду с парнишей на ферраричке».

Хм.
Не-то.
А, ну да. Ангел же только раз коснулся.
Снова завалился,
подставил щеку,
сощурился
и…

… до сих пор жду…

Бомбадил